Todos los contenidos de la conciencia proceden de la experiencia sensible ("percepción"). La ontología empirista de Hume es realmente muy simple, ya que no admite más que un solo tipo de entidad, a saber, las percepciones, que divide en dos clases: las impresines y las ideas. A los datos inmediatos de la experiencia externa o interna (sensations, feelings, sentiments) los llama impressions y caracteriza a éstas por su viveza y su sentido de realidad. Las impresiones, en el sentido que él da a esta palabra, sonlas percepciones irreductibles y fundamentales que llamamos "sensaciones, pasiones y emociones". Hume llama ideas a los contenidos mediatos, reproducidos o derivados de aquéllas, y por esa razón son más débiles, menos vivas. Las ideas, según él, son "las imágenes difuminadas de las sensaciones en el pensamiento y el razonamiento".Por consiguiente, cree que el pensamiento y el razonamiento nacen de la facultad de formar imágenes y que la imaginación es una especie de copia difuminada de las sensaciones y de los sentimientos. Ahí tenemos una interpretación anterior a la de Destutt de Tracy, que dijo: "Pensar es sentir".
martes, 11 de junio de 2013
david hume descubrimiento del pensamiento
La filosofía de Hume es una investigación de los límites del entendimiento, es una filosofía de los márgenes de la filosofía, de su auto disolución como se ve en esos pasajes del Libro I del Treatise donde Hume lleva a cabo la tarea de que el entendimiento se mire a sí mismo sin prejuicios, se enfrente en la soledad de su sinceridad a su ley, se reconozca lugar de la ficción. Ahí, cuando reconoce que "el entendimiento, vuelto sobre sí mismo, se destruye"; cuando se pone a la filosofía como legitimación de una ficción en lo imaginario; cuando se niega la posibilidad de poner el origen en la ley; ahí...Hume se hace cautivador o despreciable.
Todos los contenidos de la conciencia proceden de la experiencia sensible ("percepción"). La ontología empirista de Hume es realmente muy simple, ya que no admite más que un solo tipo de entidad, a saber, las percepciones, que divide en dos clases: las impresines y las ideas. A los datos inmediatos de la experiencia externa o interna (sensations, feelings, sentiments) los llama impressions y caracteriza a éstas por su viveza y su sentido de realidad. Las impresiones, en el sentido que él da a esta palabra, sonlas percepciones irreductibles y fundamentales que llamamos "sensaciones, pasiones y emociones". Hume llama ideas a los contenidos mediatos, reproducidos o derivados de aquéllas, y por esa razón son más débiles, menos vivas. Las ideas, según él, son "las imágenes difuminadas de las sensaciones en el pensamiento y el razonamiento".Por consiguiente, cree que el pensamiento y el razonamiento nacen de la facultad de formar imágenes y que la imaginación es una especie de copia difuminada de las sensaciones y de los sentimientos. Ahí tenemos una interpretación anterior a la de Destutt de Tracy, que dijo: "Pensar es sentir".
Todos los contenidos de la conciencia proceden de la experiencia sensible ("percepción"). La ontología empirista de Hume es realmente muy simple, ya que no admite más que un solo tipo de entidad, a saber, las percepciones, que divide en dos clases: las impresines y las ideas. A los datos inmediatos de la experiencia externa o interna (sensations, feelings, sentiments) los llama impressions y caracteriza a éstas por su viveza y su sentido de realidad. Las impresiones, en el sentido que él da a esta palabra, sonlas percepciones irreductibles y fundamentales que llamamos "sensaciones, pasiones y emociones". Hume llama ideas a los contenidos mediatos, reproducidos o derivados de aquéllas, y por esa razón son más débiles, menos vivas. Las ideas, según él, son "las imágenes difuminadas de las sensaciones en el pensamiento y el razonamiento".Por consiguiente, cree que el pensamiento y el razonamiento nacen de la facultad de formar imágenes y que la imaginación es una especie de copia difuminada de las sensaciones y de los sentimientos. Ahí tenemos una interpretación anterior a la de Destutt de Tracy, que dijo: "Pensar es sentir".
método cartesinao
Algunos intérpretes consideran que Descartes tomó su método de las matemáticas, puesto que esta ciencia parece cumplir fielmente dichas reglas. Pero, dado el carácter unitario del saber que defiende Descartes, deben emplearse en cualquier tipo de investigación, no sólo la matemática; precisamente parece que la aplicó en primer lugar a la propia filosofía.
Descartes consideró de suma importancia el descubrimiento de las reglas o método adecuado para la investigación científica.
Descartes consideró de suma importancia el descubrimiento de las reglas o método adecuado para la investigación científica.
También es preciso observar que no se trata de técnicas que puedan ser aplicadas mecánicamente para el descubrimiento de verdades, son más bien recomendaciones generales destinadas a emplear adecuadamente las capacidades naturales de la mente. El método permite evitar la influencia del prejuicio, la educación, la impaciencia, y las pasiones que pueden cegar la mente.
No hay que confundir la intuición y la deducción (que son los dos “caminos más seguros hacia el conocimiento”) con el método y sus reglas.
Las reglas fundamentales son:
1. la regla de la evidencia;
2. la regla del análisis;
3. la regla de la síntesis;
4. la regla de la enumeración.
No hay que confundir la intuición y la deducción (que son los dos “caminos más seguros hacia el conocimiento”) con el método y sus reglas.
Las reglas fundamentales son:
1. la regla de la evidencia;
2. la regla del análisis;
3. la regla de la síntesis;
4. la regla de la enumeración.
jueves, 16 de mayo de 2013
linea del tiempo "historia de la filosofia"
en la siguiente presentacion podras identificar algunos filosofos y filosofas que al paso del tiempo han dejado su pensamiento y sus teorias para el desarrollo de la humanidad y especialmente identificaras que tambien han existido mujeres que han podido llegar a dejar su huella en la historia.
el aporte de cada quien es de gran valor, pero en especial puedes paresiar que las mujeres tambioen han jugado un gran papel importante en la histoia y recordar esto es importante po que no se les hace mencion en la escuela o cursos, ademas estos aportes son los mas sobre salientes de la historia de la filosofia.
el aporte de cada quien es de gran valor, pero en especial puedes paresiar que las mujeres tambioen han jugado un gran papel importante en la histoia y recordar esto es importante po que no se les hace mencion en la escuela o cursos, ademas estos aportes son los mas sobre salientes de la historia de la filosofia.
domingo, 5 de mayo de 2013
Paso de la filosofia medieval ala filosofia moderna.
En este video muestra cuales fueron algunos de los factores que influyeron enel cambio de la filosofia medieval ala filosofia moderna, asi com la epoca y los contribuyentes.
En este paso de la filosofia medieval a la filosofia moderna hay un gran cambio de mentalidad, ya que el hombre deja de tomarle tanta importancia a la fe, como medio para buscar la verdad, y se centra mas en la razon, en ves de tener un teocentrismo tiene un antropocentrismo.
En este paso de la filosofia medieval a la filosofia moderna hay un gran cambio de mentalidad, ya que el hombre deja de tomarle tanta importancia a la fe, como medio para buscar la verdad, y se centra mas en la razon, en ves de tener un teocentrismo tiene un antropocentrismo.
BLOQUE III : transicion que va desde la cosmovision medieval a los problemas de la modernidad.
En este bloque analizaremos a los personajes de la filosofia cristiana medieval, tal es el caso de San Agustin y Santo Tomas de Aquino, tambien miraremos el renacimiento politico de Maquiavelo y finalisaremos con la reforma protestante de Martin Lutero.
Desempeños al concluir el bloque.
Gracias a los temas vistos en este segudno bloque puedo identificar el conocimiento presocratico y sus fundamentos, ademas de como estos pensamientos han influido en el desarrollo y evolucion del hombre, tambien reconocsco las primeras explicaciones provistas por los filosofos de los fenomenos fisicos.
Mito de la caverna - Platon.
Por medio del mito de la caverna, platon nos ilustra un mundo donde nuestra realidad nos es impuesta y solo unos pocos pueden conocer la verdad.
Ahora puedes darte cuenta que este video muestra de cierta manera la forma en como vivimos, podemos decir que platon por medio del mito de la caverna queria hacer ver ala gente, de su tiempo, la forma en como vivia y ala ves darles una idea de cambiar su pensamiento y salir a descubrir el mundo que los rodeaba o en otras palabras los invitaba a filosofar.
Ahora puedes darte cuenta que este video muestra de cierta manera la forma en como vivimos, podemos decir que platon por medio del mito de la caverna queria hacer ver ala gente, de su tiempo, la forma en como vivia y ala ves darles una idea de cambiar su pensamiento y salir a descubrir el mundo que los rodeaba o en otras palabras los invitaba a filosofar.
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